Welcome GKI Taman Cibunut

Renungan Minggu Ini

Perjalanan Keselamatan Adalah Rumah

Bacaan I: Kisah Para Rasul 7:55-60 | Antar Bacaan: Mazmur 31:1-5,15-16 Bacaan II: 1 Petrus 2:2-10 | Bacaan Injil: Yohanes 14:1-14

Pdt. Em. Welmintje Naomi

Banyak penafsir menjelaskan Yesus adalah mediator, perantara antara Allah dan manusia. Dan Allah merupakan tujuan dari jalan tsb. Artinya melalui Yesus kita akan tiba di rumah sang Bapa di surga. Misalkan, kita mengikuti sebuah jalan menuju ke sebuah gedung. Ketika tiba di depan gedung dan mau memasuki gedung itu maka kita harus meninggalkan jalan di belakang kita itu dan melangkah memasuki gedung tsb. Jalan itu adalah alat yang memungkinkan kita mencapai gedung tersebut. Yesus bukan sekadar alat untuk mencapai tujuan rumah Bapa. Yesus bukan hanya jalan tetapi sekaligus juga adalah tujuan itu sendiri. The journey is home. Kata Yesus,”Di rumah BapaKu banyak tempat tinggal (monai dalam Bahasa Yunani). Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat (topos) bagimu”. Topos merujuk pada lokasi spasial. Monai berbicara tentang area relasional, antara Bapa dan Sang Jalan. Kata monai (akar kata monen atau mone) artinya berdiam, tinggal, atau dwelling (Bahasa Inggris). Ini bukan hanya menitikberatkan perjalanan rohani menuju sorga saja tetapi juga perjalanan selama tinggal di bumi di sini dan kini. Sang jalan bukan hanya meyelamatkan manusia saja tetapi seluruh ciptaan. Kata rumah (oikos) dalam 1 Petrus 2:2-10, dipahami sebagai bumi adalah rumah bersama seluruh ciptaan, yang menghadirkan solidaritas yang kuat, bukan banya umat beriman tetapi juga dengan seluruh ciptaan. Dalam teologi ada gagasan perikhoresis artinya saling tinggal dan memberi ruang .Dalam persekutuan perikhoresis ini sang jalan dan sang rumah menyatu sehingga manusia diundang untuk berpartisipasi dalam karya keselamatan bagi seluruh ciptaan. Kata monai sebagai kehadiran Allah tidak hanya terbatas di masa depan pada sorga tetapi juga di dunia yang merupakan tempat tinggal imanensi ilahi. Ini berarti, perjalanan keselamatan tidak hanya sekadar meninggalkan dunia ini, tetapi selama kita hidup ikut berpatisipasi dalam pemulihan ciptaan. Kata Yesus Akulah jalan (hodos) menjadi jalan inkarnasional, yakni terwujud secara aktif dan relasional antara Allah, manusia dan seluruh ciptaan. Hidup mempercayai Yesus sebagai “jalan” yang menunjukkan model, teladan hidup di tengah dunia dan bukan jalan yang destruktif, eksploitatif dan dominatif yang sudah menyebabkan krisis lingkungan. “Kebenaran” (aletheia) yang melaluinya segala sesuatu diciptakan (Yoh 1:3). “Kehidupan” (zoe) yakni kita meyakini bahwa segala sesuatu saling terhubung dan penuh kelimpahan. Kristus sumber kehidupan, Dia menopang bumi ini sebagai rumah kediaman bersama yang mengalami kepenuhan ilahi . Mari kita menjalani kehidupan ini dengan hati seluas mungkin memeluk semua ciptaanNya dengan cinta dan karya. Amin